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Rutas antiguas de los Inuit mapeadas por primera vez

Rutas antiguas de los Inuit mapeadas por primera vez


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Un nuevo recurso digital reúne por primera vez siglos de conocimiento cultural, mostrando que las redes de senderos sobre la nieve y el hielo marino, aparentemente desconectados del ojo inexperto, de hecho abarcan un continente, y que los inuit han ocupado durante mucho tiempo uno de los las zonas más ricas en recursos y en disputa del planeta.

Durante siglos, los pueblos indígenas del Ártico navegaron por la tierra, el mar y el hielo, utilizando el conocimiento de los senderos que se transmitieron de generación en generación.

Ahora, los investigadores han mapeado estas rutas antiguas utilizando archivos y relatos publicados de encuentros con los inuit que se remontan a los siglos XIX y XX, y lo han publicado en línea para el público como un atlas interactivo, que reúne cientos de años de conocimiento cultural acumulado para la primera vez.

El atlas, que se encuentra en paninuittrails.org, está construido a partir de registros históricos, mapas, senderos y nombres de lugares, y permite la primera descripción general del mundo "pan-inuit" que se está fragmentando a medida que disminuye el hielo marino anual y la minería y el petróleo comerciales la perforación invade.

Ejemplo de nuevo mapa digital que muestra los senderos de los inuit. Fuente: paninuittrails.org

Los investigadores dicen que el atlas es importante no solo para la preservación cultural sino para mostrar la extensión geográfica y la conexión de la ocupación inuit, lo que ilustra su soberanía histórica y su movilidad sobre un área rica en recursos con importantes rutas comerciales que se están abriendo debido al cambio climático.

"Para el ojo inexperto, estos senderos pueden parecer arbitrarios e indistinguibles de los paisajes circundantes. Pero para los inuit, los rasgos sutiles y los contornos están grabados en sus narrativas y tradiciones narrativas con una precisión extraordinaria", dijo el Dr. Michael Bravo, de Scott Polar, de la Universidad de Cambridge. Research Institute, quien codirigió la investigación con sus colegas Claudio Aporta de la Universidad de Dalhousie y Fraser Taylor de la Universidad de Carleton en Canadá. "Este atlas es un primer paso para hacer visibles algunas de las pistas y senderos más importantes que atraviesan el continente norteamericano de un extremo al otro".

A lo largo de los siglos, los pueblos del Ártico establecieron una red de senderos: rutas a través del hielo marino en el invierno y en aguas abiertas en el verano, que se extendían por cientos de kilómetros, lo que les permitía seguir los movimientos estacionales de los mamíferos marinos y terrestres. de la que dependían sus vidas.

La intrincada red de senderos también conectaba a los grupos inuit entre sí. El atlas muestra que, cuando se juntan, estas conexiones abarcan el continente desde Groenlandia hasta Alaska. Comprender los senderos es esencial para apreciar la historia de los inuit y la ocupación del Ártico, dicen los investigadores, para lo cual el nuevo atlas es un paso vital.

El material ha sido digitalizado y organizado geoespacialmente, con senderos trazados sobre imágenes de satélite utilizando sistemas de posicionamiento global. Constituye el primer intento de mapear los centros y redes antiguos que han existido durante mucho tiempo en una parte del mundo frecuentemente y erróneamente representados como "vacíos": como si se tratara de un tramo de espacio vacío no reclamado.

Esta noción de vacío beneficia a los gobiernos y corporaciones cuyas inversiones en rutas marítimas hacia el archipiélago norte convenientemente minimizan la presencia de las personas que han vivido allí durante siglos.

Si bien gran parte del Ártico parece "sin rasgos distintivos" para los forasteros, no lo es, y los inuit aprendieron a leer los detalles finos de este paisaje. El conocimiento de los senderos se logró recordando viajes específicos que ellos mismos habían realizado o aprendiendo instrucciones detalladas en las narraciones orales transmitidas por otros. Los inuit pudieron leer la nieve, el viento predominante, el espesor del hielo y el paisaje en su conjunto. Por lo tanto, durante cientos de años, su cultura y forma de vida se plasmaron en el paisaje. La región se convirtió en una parte íntima de quienes son.

"Los senderos se viven, se recuerdan y se celebran a través de las conexiones que, en última instancia, reflejan las tradiciones inuit de compartir la vida mientras se viaja", dijo Bravo. "El rango geográfico del atlas es un testimonio del legado del pueblo inuit, su notable memoria colectiva construida sobre prácticas de observación detallada y motivada por un perdurable sentido de curiosidad, así como un conjunto de obligaciones éticas para con el mundo viviente. habitan ", dijo.

Imagen destacada: Familia Inuit de James E Bourhill (19 th Siglo). Fuente de imagen .

Fuente: Lanzamiento del primer atlas de senderos inuit árticos . Universidad de Cambridge


Inuit

Los inuit - inuktitut para "la gente" - son un pueblo indígena, la mayoría de los cuales habita en las regiones del norte de Canadá. Una persona inuit se conoce como inuk. La tierra natal de los inuit se conoce como Inuit Nunangat, que se refiere a la tierra, el agua y el hielo que contiene la región ártica.

Los Inuksuit eran montículos de piedra erigidos por los Inuit para servir como puntos de referencia o para engañar al caribú en la caza (Corel Professional Photos). Los pueblos indígenas trajeron perros con ellos a las Américas (cortesía de Library and Archives Canada). Grupo que se prepara para la caza (cortesía de Lewis Parker). Algunos inuit todavía siguen una forma de vida nómada, mientras que otros están involucrados en la administración y el desarrollo del norte de Canadá (Corel Professional Photos). Fotografía de Robert Flaherty, 1911, quien encontró en este hombre "una humanidad tan dorada que la llevó consigo para siempre como piedra de toque del juicio".

Terminología

Los inuit - inuktitut para "la gente" - son un pueblo indígena, la mayoría de los cuales habita en las regiones del norte de Canadá. Una persona inuit se conoce como inuk.. (Ver también Pueblos indígenas del Ártico en Canadá).

Territorio y Demografía

La tierra natal de los inuit se conoce como Inuit Nunangat, que se refiere a la tierra, el agua y el hielo que contiene la región ártica. El término Inuit Nunangat también puede usarse para referirse a la tierra ocupada por los Inuit en Alaska y Groenlandia. Para 2016, según Statistics Canada, la población inuit creció a 65.025, un aumento del 29,1% desde 2006. Los inuit representan el 3,9% de la población indígena total de Canadá.

En 2016, aproximadamente el 73% de todos los inuit de Canadá vivía en Inuit Nunangat, y más de la mitad (63,7%) vivía en Nunavut, seguido de Nunavik (en el norte de Quebec), el Ártico occidental (Territorios del Noroeste y Yukón), conocido como Inuvialuit y Nunatsiavut (ubicado a lo largo de la costa norte de Labrador).

Idiomas y grupos étnicos

Inuktitut, la lengua inuit, tiene cinco dialectos principales en Canadá: Inuvialuktun (región de Inuvialuit en los Territorios del Noroeste) Inuinnaqtun (Nunavut occidental) Inuktitut (dialecto de Nunavut oriental) Inuktitut (dialecto de Nunavik) y Nunatsiavumiuttut (Nunatsiavut). (Ver también Idiomas indígenas en Canadá.)

En 2016, 41,650 inuit informaron tener conocimiento conversacional de un idioma o dialecto inuit. En Inuit Nunangat en su conjunto, el 83,9 por ciento de los inuit informaron tener capacidad para conversar en un idioma inuit. El uso del inuktitut fue más fuerte en Nunavik, donde la capacidad para conversar en ese idioma era del 99,2 por ciento. En Nunavut, el 89,1 por ciento informó la capacidad de conversar en un idioma inuit. En contraste, las cifras de hablar una lengua inuit (principalmente inuvialuktun e inuinnaqtun) fueron del 21,4% en Nunatsiavut y del 22% en la región de los inuvialuit.

La disminución del uso del inuktitut llevó a Inuit Tapiriit Kanatami (ITK), la voz nacional de los inuit en Inuit Nunangat, fundada en 1971, a establecer el plan de estudios de inuktitut en las escuelas. A partir de la década de 1960, los gobiernos federales y territoriales también trabajaron para establecer programas de idioma inuktitut, aunque para algunos, la justificación se basó en parte en el supuesto de que el establecimiento de tales tradiciones educativas facilitaría la transición al inglés o al francés.

Cultura y vida

Tradicionalmente, los inuit eran cazadores y recolectores que se trasladaban estacionalmente de un campamento a otro. Las grandes agrupaciones regionales se separaron vagamente en grupos estacionales más pequeños, campamentos de invierno (llamados "bandas") de alrededor de 100 personas y grupos de caza de verano de menos de una docena. Cada banda se identificó aproximadamente con un lugar y se nombró en consecuencia: los Arvirtuurmiut de la península de Boothia se llamaban "personas que comen ballenas barbadas". (Ver también Igloo e Inuksuk.)

En las comunidades contemporáneas del norte, muchos tipos de alimentos, como frutas, verduras y leche, deben transportarse a largas distancias, lo que genera costos más altos, disponibilidad limitada y alimentos que no son frescos. Sin embargo, la disponibilidad de "alimentos del campo" a través de la recolección y el intercambio explica parcialmente el alto porcentaje de inuit que consumen alimentos del campo. Un informe publicado en 2005 encontró que la mayoría (68 por ciento) de los adultos inuk que vivían en Inuit Nunangat cosechaban alimentos del campo, que incluyen focas, ballenas, patos, caribúes, pescado y bayas. La comida del campo sigue siendo una fuente importante de alimentos para muchos inuit: el 65% de los hogares obtiene al menos la mitad de su carne y pescado de los alimentos del campo, y aproximadamente el 80% de las familias Inuit Nunangat comparten la comida del campo con personas de otros hogares. (Ver también Inseguridad alimentaria en Canadá.)

Los inuit tienen una cultura rica y diversa. El arte inuit, desde el tallado hasta el grabado y más, demuestra una artesanía y un arte altamente calificados. Algunos artistas inuit conocidos incluyen a Kenojuak Ashevak, Shuvinai Ashoona y Annie Pootoogook. Otra actividad cultural popular son los juegos vocales inuit, también conocidos como canto de garganta. Esto generalmente lo realizan dos mujeres que producen una amplia gama de sonidos desde lo profundo de la garganta y el pecho. Muchos inuit también compiten en juegos y deportes tradicionales como la patada alta (variedades de uno y dos pies) y el salto de rodillas. Estos juegos se presentan en los Juegos de Invierno del Ártico, que se celebran cada dos años.

Historia

Durante aproximadamente 4.000 años de historia humana en el Ártico, la aparición de nuevas personas ha traído un cambio cultural continuo. Los antepasados ​​de los inuit actuales, que están relacionados culturalmente con Inupiat (norte de Alaska), Katladlit (Groenlandia) y Yuit (Siberia y oeste de Alaska), llegaron alrededor del 1050 d.C.

Ya en el siglo XI, los nórdicos ejercieron una influencia indeterminada sobre los inuit. La posterior llegada de exploradores, balleneros, comerciantes, misioneros, científicos y otros inició cambios culturales irreversibles. Los propios inuit participaron activamente en estos desarrollos como guías, comerciantes y modelos de supervivencia. (Ver también Eenoolooapik y Tookoolito.)


Los efectos de la colonización han afectado gravemente a la cultura y la vida de los inuit. Aunque en gran parte ignorado por el gobierno federal canadiense hasta 1939, cuando una decisión judicial dictaminó que eran una responsabilidad federal (aunque todavía no están sujetos a la Ley india) los inuit todavía estaban sujetos a políticas que imponían la asimilación a una forma de vida "canadiense". Muchos niños inuit asistieron a escuelas residenciales en Canadá. (Ver también Experiencias inuit en la escuela residencial). Los pueblos nómadas que antes eran nómadas se transformaron, a veces mediante la reubicación forzosa (ver también Inuit High Arctic Relocations en Canadá), en comunidades sedentarias, y se introdujeron números de disco para reemplazar un sistema de nombres inuit que no correspondía a las necesidades administrativas. Los números de disco, llamados así porque se distribuían en pequeños discos de cuero o de fibra prensada inicialmente destinados a ser usados ​​en la propia persona, impusieron un nombre autorizado por el gobierno a los inuit que pueden haber sido conocidos por varios nombres a lo largo de sus vidas y según el contexto. El sistema utilizó números de serie basados ​​en la ubicación. Por ejemplo, el número de disco del cineasta Zacharias Kunuk es E51613. La imposición de números de disco sigue siendo un evento culturalmente traumático y ha sido criticada por fomentar la desigualdad estructural. (Ver también Apellido del proyecto.)

A pesar de los ajustes realizados por los inuit durante los últimos tres siglos y la pérdida de algunas características tradicionales, la cultura inuit persiste, a menudo con una mayor conciencia reflexiva. Los inuit mantienen una identidad cultural a través del idioma, las leyes familiares y culturales, las actitudes y el comportamiento, y a través del aclamado arte inuit.

Hacia el autogobierno

A fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, los inuit comenzaron a organizarse políticamente en respuesta a las políticas de asimilación y las restricciones gubernamentales sobre las tierras tradicionales. Para cabildear eficazmente por las reclamaciones de tierras, los derechos indígenas y el autogobierno, un grupo de inuit formó Inuit Tapiriit Kanatami o ITK (entonces conocido como Inuit Tapirisat de Canadá) en 1971. La organización apoya y defiende los intereses de todos los inuit viviendo en 53 comunidades en todo Inuit Nunangat. Dichos intereses representan una variedad de problemas y desafíos interconectados, que incluyen preocupaciones sociales, culturales, políticas y ambientales.

Propuesto por primera vez por ITK en 1976, y apoyado por plebiscito en 1982, el territorio de Nunavut se acordó en principio en un reclamo de tierras en 1990, y se formalizó con el Ley de Nunavut en 1993.Una base sólida de líderes con experiencia política permitió una transición relativamente fluida al estatus de territorio oficial en 1999. Otros tres acuerdos de reclamo de tierras en Inuit Nunangat apoyan cierto nivel de autogobierno de los inuit. La Corporación Makivik, a través del Acuerdo de la Bahía de James y el Norte de Quebec, está trabajando hacia un Nunavik autónomo, al igual que la Corporación Regional Inuvialuit para Inuvialuit. Nunatsiavut ha sido autónoma desde el 1 de diciembre de 2005 después de la implementación del Acuerdo de Reclamación de Tierras de Labrador Inuit y la Constitución de Labrador Inuit.

Desafíos contemporáneos

A pesar de los avances logrados en el autogobierno y otros campos como los negocios, la enseñanza, el transporte, la medicina y la radiodifusión (ver también Inuit Broadcasting Corporation), muchos inuit en las comunidades del norte enfrentan desafíos importantes, como vivir en algunas de las condiciones de mayor hacinamiento en Canadá. Desde que fueron trasladados a asentamientos permanentes en las décadas de 1950 y 1960, los inuit han carecido de una vivienda adecuada y han sufrido problemas de salud relacionados. (Ver también Salud de los pueblos indígenas en Canadá.) En 2016, 51,7 inuit en Inuit Nunangat informaron vivir en condiciones de hacinamiento, en comparación con el 8,5% de los pueblos no indígenas en Canadá. Las condiciones de vida y la falta de acceso a la atención médica contribuyen en parte a un aumento de las condiciones de salud crónicas, incluidas la obesidad, la diabetes y las infecciones respiratorias. (Ver también Condiciones sociales de los pueblos indígenas en Canadá.) La tasa de suicidios entre los jóvenes inuit es notablemente más alta que en el resto de Canadá, lo que hace que la prevención del suicidio sea una prioridad clave para el crecimiento cultural continuo. (Ver también Suicidio entre pueblos indígenas en Canadá.)


9 mapas más antiguos del mundo

Los seres humanos han estado haciendo mapas durante miles de años y la historia de la cartografía (elaboración de mapas) se remonta a las antiguas pinturas rupestres. Estos primeros mapas representaban las estrellas y mostraban cómo se habrían visto las constelaciones en ese momento. A medida que los humanos reunían más conocimiento del mundo, comenzaron a aparecer los primeros mapas del mundo conocido. Los antiguos griegos son en gran parte responsables del desarrollo de la geografía y de describir extensamente las novedades sobre el mundo y su gente en ese momento. Si bien no existen copias de la mayoría de estos mapas, se han reconstruido debido a las notas detalladas que conservaban los griegos.

9. Mapa de Strabo & # 8217s

Año de creación: Desconocido: se cree que no es anterior al 20 a. C.
País de origen: Anatolia durante el período de transición de la República Romana al Imperio Romano (actual Turquía)
Creador: Geógrafo, historiador y filósofo griego Estrabón
Materiales usados: Tinta y pergamino
Área representada: El mundo conocido en ese momento por los antiguos griegos y romanos.

fuente de la foto: Wikimedia Commons

El geógrafo, filósofo e historiador griego Estrabón es conocido principalmente por su enciclopedia geográfica titulada Geographica (no confundir con el trabajo de Eratosthenes & # 8217). A diferencia de otras obras geográficas del período de tiempo, casi todo el trabajo de 17 volúmenes de Estrabón ha sobrevivido y es una gran visión histórica de este período de tiempo.

Strabos decidió acercarse a la geografía a través de lo que creía que era más práctico que centrarse en el número y las posiciones precisas de los lugares. En lugar de, Geographica proporciona una historia descriptiva de las personas y lugares que se conocieron durante la época de Estrabón. Strabos viajó mucho y tomó notas y también recopiló información de trabajos anteriores para compilar su libro. Durante su vida, Strabo & # 8217s Geographica fue infrautilizado y poco apreciado, pero sobrevivió porque se hicieron varias copias durante el Imperio Bizantino y se convirtió en un estándar en otras partes de Europa.

8. Eratosthenes & # 8217 Mapa

Año de creación: c. 276 - c. 195/194 a. C.
País de origen: Antigua Grecia
Creador: Matemático, geógrafo, poeta, astrónomo y teórico de la música griego Eratóstenes
Materiales usados: Tinta y pergamino
Área representada: Un mapa mejorado del mundo conocido en ese momento por los antiguos griegos.

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Aunque los primeros griegos crearon mapas del mundo y estudiaron tierras, a Eratóstenes se le conoce como el "padre de la geografía" y se le atribuye haber inventado la disciplina y acuñado la terminología que todavía se usa en la actualidad. Eratóstenes no solo era un geógrafo, sino que también era un matemático y astrónomo, lo que le ayudó a crear un mapa del mundo más detallado y preciso.

Durante su tiempo como bibliotecario jefe de la Biblioteca de Alejandría, Eratóstenes escribió una obra de tres volúmenes titulada Geografía (Geographika en griego). En el libro, describió y trazó un mapa de todo el mundo conocido y dividió la Tierra en cinco zonas climáticas. Eratóstenes también fue la primera persona en colocar cuadrículas sobre su mapa y utilizó paralelos y meridianos para unir todos los lugares del mundo. Su mapa también presentaba más de 400 ciudades y sus ubicaciones precisas, lo que nunca se había hecho antes.

7. Mapa de Hecataeus & # 8217

Año de creación: c. 550 - 476 a. C.
País de origen: Antigua ciudad griega de Mileto (área en la actual Turquía)
Creador: Historiador y geógrafo griego Hecateo
Materiales usados: Desconocido
Área representada: El mundo conocido en ese momento por los antiguos griegos.

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Hecateo de Mileto fue el primer historiador y geógrafo griego conocido. Hecateo vivía en la misma ciudad que Anaximandro, a quien se le atribuye la creación del primer mapa del mundo. Sin embargo, no vivieron al mismo tiempo, pero Hecataeus se inspiró en el trabajo de Anaximandro y agregó mejoras a su mapa del mundo.

La versión Hecataeus & # 8217 del mapa del mundo era más detallada y estaba acompañada de un libro llamado Periodos ges. El libro fue un trabajo completo sobre la geografía conocida de Europa, Asia y África en ese momento. Además de detallar las tierras conocidas, Hecataeus incluyó información sobre las personas y lugares que una persona encontraría si siguiera su mapa desde el Estrecho de Gibraltar en el sentido de las agujas del reloj hasta el Mar Negro.

6. Mapa de Anaximander & # 8217s

Año de creación: c. 610 - 546 a. C.
País de origen: Antigua ciudad griega de Mileto (área en la actual Turquía)
Creador: El filósofo griego presocrático Anaximandro
Materiales usados: Desconocido con seguridad, pero posiblemente una superficie de metal redondeada grabada
Área representada: El mundo conocido en ese momento por los antiguos griegos.

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Aunque hubo mapas más antiguos dibujados en la antigüedad, al filósofo griego presocrático Anaximandro a menudo se le atribuye ser la primera persona en publicar un mapa del mundo. A diferencia de los mapas anteriores, que presentaban carreteras, pueblos y otras características geológicas, Anaximandro eligió mostrar todas las tierras habitadas conocidas por los antiguos griegos. De esta manera, el mapa de Anaximandro # 8217 fue el primer mapa del mundo.

No existe una copia del mapa de Anaximandro & # 8217s, pero hay registros escritos que describen en detalle lo que representa el mapa. El mapa muestra lo que se conocía de Europa, Asia y Libia (el nombre dado a la región de África que se conocía en ese momento), el Mar Mediterráneo, el Mar Negro, el Nilo, el lago Maeotis y el río Phasis (ahora llamado el Rioni).

5. Mapa babilónico del mundo

Año de creación: c. siglo VI a. C.
País de origen: Babilonia, Irak
Creador: Desconocido
Materiales usados: Tablilla de arcilla grabada
Área representada: El mundo conocido en ese momento por los antiguos babilonios

fuente de la foto: Wikimedia Commons

El Mapa del Mundo de Babilonia se considera el mapa del mundo más antiguo, ya que el mapa representaba el mundo conocido en ese momento. Las áreas en el mapa están etiquetadas y la tablilla de arcilla también contiene una descripción breve y parcialmente perdida escrita en cuneiforme.

El mapa es circular y presenta dos círculos exteriores definidos. El centro del mapa muestra el río Éufrates fluyendo de norte a sur y la ciudad de Babilonia se muestra a lo largo del río. Algunas de las otras ciudades que se muestran en el mapa incluyen Uratu, Susa (la capital de Elam), Asiria y Habban. El mapa también muestra una montaña, el océano (etiquetado como "río amargo"), así como regiones exteriores desconocidas más allá del océano.

4. Mapa de Papiro de Turín

Año de creación: c. 1160 a. C.
País de origen: Egipto
Creador: Escriba egipcio Amennakhte
Materiales usados: Dibujos sobre papiro
Área representada: Mapa topográfico de Wadi Hammamat

fuente de la foto: Wikimedia Commons

El mapa de papiro de Turín es ampliamente considerado el mapa topográfico más antiguo existente del mundo antiguo. El mapa fue creado alrededor de 1160 a. C. y debido al diligente mantenimiento de registros del antiguo Egipto, los investigadores saben quién dibujó el mapa y para qué sirvió. El mapa fue dibujado por un conocido escriba Amennakhte y preparado para Ramsés IV, que quería extraer el Wadi Hammamat en el desierto oriental. Ramessess IV quería usar bekhen-piedra (arenisca metagraywacke) para construir estatuas de sí mismo.

Representado en el mapa es un tramo de 15 kilómetros de Wadi Hammamat y muestra dónde el wadi se fusionó con wadis Atalla y el-Sid. El mapa también muestra las colinas circundantes, el bekhen-cantera de piedra y mina de oro y asentamiento en Bir Umm Fawakhir. Además de ser el mapa topográfico más antiguo, el mapa de papiro de Turín es también el mapa geológico más antiguo conocido porque mostraba la distribución local de diferentes tipos de rocas, las diversas gravas de wadi y contenía información sobre canteras y minería.

3. Mapa de rocas de Abauntz Lamizulo

Año de creación: 14.000 a. C.
País de origen: Navarra, España
Creador: Desconocido - posiblemente cazadores-recolectores magdalenienses
Materiales usados: Roca grabada
Área representada: Zona alrededor de la cueva de Abauntz Lamizulo y animales como el ciervo y la cabra montés

fuente de la foto: The Daily Mail

Se cree que el mapa grabado en una roca del tamaño de una mano que se encuentra en la cueva de Abauntz Lamizulo en la región de Navarra de España es el mapa más antiguo jamás encontrado en Europa Occidental. La roca se descubrió inicialmente en 1994, pero los investigadores tardaron unos 15 años (2009) en descifrar el significado de las líneas grabadas. Según el equipo de investigación liderado por Pilar Utrilla de la Universidad de Zaragoza en España, “Todos estos grabados podrían ser un boceto o un simple mapa del entorno de la cueva. Podría representar el plan para una caza venidera o tal vez una historia narrativa de una que ya había sucedido ".

El equipo de investigación cree que la cueva habría sido un lugar estratégico para los cazadores que probablemente dibujaron el mapa. Otra evidencia que respalda la creencia de que el mapa representa el área alrededor de Abauntz Lamizulo es el dibujo de la montaña, San Gregorio, que se puede ver desde la cueva.

2. Mapa estelar de la cueva de Lascaux

Año de creación: c. 17.000 a. C.
País de origen: cerca de Montignac, Francia
Creador: Desconocido
Área representada: Área alrededor de la cueva de Abauntz Lamizulo y animales como el ciervo y la cabra montés

fuente de la foto: ancient-wisdom.com

Las pinturas prehistóricas encontradas en las cuevas de Lascaux son algunas de las obras de arte más bellas y conocidas dejadas por nuestros antepasados. Hay miles de figuras de animales, humanos y signos abstractos en las pinturas y se han presentado muchas interpretaciones de lo que representan las pinturas a lo largo de los años. Una de las teorías más recientes sugiere que algunas de las pinturas pueden haber sido mapas estelares prehistóricos.

Según el investigador alemán Dr. Michael Rappenglueck de la Universidad de Munich, algunos de los puntos en el área de las pinturas conocida como el Eje del Hombre Muerto se corresponden con constelaciones como Tauro, las Pléyades y el Triángulo de Verano. Otro investigador, Chantal Jègues-Wolkiewiez, cree que el Gran Salón representa un extenso mapa estelar con puntos clave en figuras principales correspondientes a estrellas en las principales constelaciones del Paleolítico.

1. Mapa de colmillo de mamut

Año de creación: c. 25.000 a. C.
País de origen: Pavlov, República Checa
Creador: Desconocido
Materiales usados: Colmillo de mamut grabado
Área representada: Montañas, ríos, valles y rutas alrededor de la antigua Pavlov

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Se cree que el mapa de colmillos de mamut del pueblo de Pavlov en la República Checa es el mapa más antiguo conocido del mundo. Si bien los arqueólogos no están completamente seguros, las marcas en el colmillo pueden haber representado el paisaje de Pavlov en ese momento. Los investigadores también creen que el colmillo de mamut se utilizó como mapa de caza.

Se cree que las marcas curvas representan el río Dyje (Thaya). También hay símbolos que muestran taludes de arcilla que desaparecieron en el siglo XX después de ser utilizados para hacer un horno de ladrillos. El mapa también muestra las estribaciones donde el río se encuentra con las laderas de arcilla y está representado por un círculo doble. El mapa de colmillos de mamut original se almacena en el Instituto Arqueológico de la Academia de Ciencias de la República Checa en Brno.


El subártico

El área de cultivo subártica, compuesta principalmente por bosques pantanosos de pinos (taiga) y tundra anegada, se extendía por gran parte del interior de Alaska y Canadá. Los académicos han dividido a la gente de la región en dos grupos lingüísticos: los hablantes de Athabaskan en su extremo occidental, entre ellos el Tsattine (Castor), Gwich & # x2019in (o Kuchin) y el Deg Xinag (anteriormente & # x2014 y peyorativamente & # x2014 conocido como Ingalik ) y los hablantes de algonquino en su extremo oriental, incluidos los cree, los ojibwa y los naskapi.

En el subártico, viajar era difícil & # x2014toboganes, las raquetas de nieve y las canoas ligeras eran el principal medio de transporte & # x2014 y la población era escasa. En general, los pueblos del subártico no formaron grandes asentamientos permanentes, sino que pequeños grupos familiares se mantuvieron unidos mientras perseguían manadas de caribúes. Vivían en carpas y cobertizos pequeños y fáciles de mover, y cuando hacía demasiado frío para cazar, se refugiaban en refugios subterráneos.

El crecimiento del comercio de pieles en los siglos XVII y XVIII interrumpió el modo de vida subártico. de las comunidades nativas de la región.


Recursos

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Medida Lexile 1170L
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Frecuencia media de palabras del registro 3.38
Número de palabras 453

Donn tiene un excelente sitio web que incluye una sección sobre nativos americanos.

La costa de Beringia durante la última Edad de Hielo. El glaciar Hubbard se encuentra en el este de Alaska y forma parte de Yukon, Canadá. El mamut lanudo se extinguió hace unos 11.500 años, pero estos y otros grandes mamíferos atrajeron a los cazadores al puente terrestre que conducía a América del Norte. Kon-Tiki fue la balsa utilizada por el explorador y escritor noruego Thor Heyerdahl en su expedición de 1947 a través del Océano Pacífico desde Sudamérica hasta las islas de la Polinesia. El aventurero noruego Thor Heyerdahl (1914 - 2002) navegó 5,000 millas a través del Océano Pacífico en el Kon-Tiki. La expedición de Heyerdahl demostró que los largos viajes por mar eran posibles en la antigüedad.

Agradecimientos

La principal fuente de financiación de esta investigación fue una subvención del Comité de Investigación y Exploración de la National Geographic Society. Las fuentes adicionales incluyeron una subvención inicial de la Universidad de Carleton y fondos para viajes proporcionados por Inuit Heritage Trust para el mapeo de nombres de lugares. Parte del trabajo realizado en Iglulik y Cape Dorset recibió el apoyo de una subvención del API de Canadá (Proyecto ISIUOP) y de NSTP (Programa de Formación Científica del Norte). El Centro de Investigación Igloolik (Instituto de Investigación Nunavut) brindó un apoyo considerable durante la mayor parte de esta investigación. John MacDonald y su esposa Carolyn fueron anfitriones excepcionales en Iglulik. John también brindó una ayuda fundamental en la organización del viaje a Naujaat, y ofreció comentarios cruciales y una crítica constructiva sobre los borradores anteriores de este documento. Las conversaciones con John durante muchos años ayudaron a desarrollar algunas de las ideas expresadas en este documento. Una persona clave en esta investigación fue Maurice Arnatsiaq, quien guió el viaje entre Iglulik y Naujaat, me ayudó con entrevistas y mapeo, y me ayudó a comprender la importancia de los viajes inuit. Varios ancianos de todas las comunidades donde se llevó a cabo la investigación colaboraron en el suministro de información geográfica. De ellos, los participantes clave fueron Herve Paniaq en Iglulik y Abraham Tagunak y Maliki en Naujaat. Theo Ikummaq, en Iglulik, también proporcionó información crítica y ayudó con entrevistas y traducciones. Esta investigación también se benefició del trabajo de varios estudiantes de posgrado y pregrado de la Universidad de Carleton que ayudaron con la recopilación de datos (Kelly Karpalla y Karen Kelley) y el análisis de datos (Allison Berman, Ana Fonseca y Andrew Black). Timothy Di Leo Browne ayudó a editar este artículo. Finalmente, me gustaría agradecer a los revisores de la revista, cuyas críticas y sugerencias mejoraron este artículo.


Textos chinos antiguos

Los textos en los que trabajamos son los manuscritos médicos de Mawangdui, que perdimos durante dos milenios. Fueron escritos durante la dinastía Han y fueron tan valorados que se enterró una copia con el cuerpo de Lady Dai, una aristócrata de la dinastía Han en 168 a. C. Las tumbas de Lady Dai y su familia se abrieron en 1973 y se descubrieron los manuscritos de Mawangdui.

Son claramente precursores de los famosos textos de acupuntura del Canon de Medicina Interna del Emperador Amarillo (Huangdi Neijing), que fue copiado y vuelto a copiar a lo largo de la historia, y es venerado en China como la fuente de la teoría y la práctica de la acupuntura. Las descripciones de los meridianos y puntos que se encuentran en él siguen siendo la base de la medicina tradicional china en la actualidad.

Los textos anteriores de Mawangdui en realidad no mencionan los puntos de acupuntura, y las descripciones que dan de los meridianos son más simples y menos completas. Pero algunos pasajes de ellos claramente se han copiado directamente en el Canon del Emperador Amarillo, todo lo cual muestra que estos textos se escribieron primero.

Ilustración de la medicina tradicional china. Wikimedia Commons

Las vías de los meridianos siempre se han interpretado como basadas en ideas esotéricas sobre el flujo de la energía vital ".Qi”Más que como descripciones empíricas del cuerpo. Pero lo que describe el texto de Mawangdui es un conjunto de meridianos: vías a través del cuerpo. En textos posteriores, estos suelen ilustrarse pictóricamente como líneas en la piel.

Un meridiano se describe en términos de cómo avanza a través del cuerpo. El brazo tai yin El meridiano, por ejemplo, se describe comenzando en el centro de la palma, recorriendo el antebrazo entre los dos huesos, y así sucesivamente. Nos preguntamos: ¿y si estas descripciones no son de una vía de energía esotérica, sino de estructuras anatómicas físicas?


Política y gobierno

Traditional Inuit maintained a large degree of individual freedom, surprising in a society that depended greatly on cooperative behavior for survival. Partnerships and non-kin alliances became crucial during hunting seasons and during wars and feuds, but it was mostly based on the nuclear or extended family unit. When bands came together, they were more geographical than political in nature, and while leaders or umialik were important in hunting, their power was not absolute. The social fabric of Inuit society changed forever in the twentieth century, though the people have avoided the reservation system. Natives themselves, such as the Inupiat of Barrow and Shungnak voted against establishing the reservations that formed all over America in the 1930s.

During the mid-twentieth century, there was a great deal of competition for once-native lands, both from the private and public sector. In 1932 a petroleum reserve in the north was set aside, and then developed by the Navy and later by private

After their success against Project Chariot, Natives began to organize in a concerted way to protect their lands. In 1961, various village leaders formed the Inupiat Paitot (The People's Heritage Movement) to protect Inupiat lands. In 1963 the Northwest Alaska Native Association was formed under the leadership of Willie Hensley, later a state senator. The Arctic Slope Association was formed in 1966. Both associations mirrored the activities of the statewide Alaska Federation of Natives (AFN) which lobbied for Native rights and claims. Local villages and organizations throughout the state were filing claims for land not yet ceded to the government. In 1968, with Congress beginning to review the situation, oil was discovered on the North Slope. Oil companies wanted to pipe the oil out via the port of Valdez, and negotiations were soon underway to settle Inuit and other Native claims.

The result was the 1971 Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), which created 12 regional for-profit corporations throughout the state. These corporations had title to surface and mineral rights of some 44 million acres. Additionally, Natives would receive $962.5 million in compensation for the 335 million acres of the state which they no longer claimed. Thus, the way was paved for the construction of the Alaska pipeline.

As a result of ANCSA, all Alaskans with at least one-quarter Native blood would receive settlement money that would be managed by regional and village corporations. Alaskan Inuit villages then organized into several corporations in hopes of taking advantage of the opportunities of this legislation. Amendments in 1980 to the Alaska National Interests Lands Conservation Act restoring Native rights to subsistence hunting and fishing, and in 1988, ensuring Native control of corporations, helped equalize ANCSA legislation. As of the 1990s, however, few of these corporations have managed to reach financial stability, and at least four have reported losses since 1971.

Inuit groups organized in the 1970s to see that high schools were built in their villages. In the Barrow region, local schools broke away from the Bureau of Indian Affairs administration and formed local boards of education more amenable to the teaching of Inupiaq language, history, and customs. The North Slope Borough, formed in 1972, took over school administration in 1975, and the Northwest Arctic Borough, formed in 1986, did the same. These regional political structures are further sub-divided into villages with elected mayors and city councils. Slowly the Inuit of northern Alaska are trying to reclaim their heritage in the modern world.


Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

S panning one-ninth of the earth's circumference across three continents, the Roman Empire ruled a quarter of humanity through complex networks of political power, military domination and economic exchange. These extensive connections were sustained by premodern transportation and communication technologies that relied on energy generated by human and animal bodies, winds, and currents.

Conventional maps that represent this world as it appears from space signally fail to capture the severe environmental constraints that governed the flows of people, goods and information. Cost, rather than distance, is the principal determinant of connectivity.

For the first time, ORBIS allows us to express Roman communication costs in terms of both time and expense. By simulating movement along the principal routes of the Roman road network, the main navigable rivers, and hundreds of sea routes in the Mediterranean, Black Sea and coastal Atlantic, this interactive model reconstructs the duration and financial cost of travel in antiquity.

Taking account of seasonal variation and accommodating a wide range of modes and means of transport, ORBIS reveals the true shape of the Roman world and provides a unique resource for our understanding of premodern history.

What is ORBIS, and what does it do? Start with this short introduction to learn more about our project.

What can you expect of ORBIS? Discussion of three key features will help you appreciate the capabilities and limits of our model.

How was ORBIS designed and what is the basis of the model? This section describes the historical data and information technology that guide our simulations.

The network map of the Roman Empire is the centerpiece of this site. After familiarizing yourself with the model's structure and functionality, use the map to explore the ancient world.

ORBIS has been created to foster new ways of studying the ancient world. This section presents scholarship supported by our model.

In the aggregate, our model simulations make it possible to reconfigure conventional maps of the Roman Empire to express the relative cost of transfers from or to a central point as distance. This perspective captures the structural properties of the imperial system as a whole by identifying the relative position of particular elements of the network and illustrating the impact of travel speed and especially transport prices on overall connectivity. Distance cartograms show that due to massive cost differences between aquatic and terrestrial modes of transport, peripheries were far more remote from the center in terms of price than in terms of time.

Due to an unexpectedly high volume of traffic to the site, performance of the routing map and interactive cartogram are not what they should be. If you experience delays performing route calculations or rendering the map, you can try refreshing the map by zooming in or out. Please do return next week -- these issues should be entirely solved by then. We are very sorry for any inconvenience!

Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

On January 24th, 2012, the History Group made a visit to the Hampshire Records Office in Winchester, where archivist Mark Pitchforth gave a talk on Maps as a source of local history. Before the talk, we had an opportunity to examine a selection of old maps of East Meon which Mark had laid out for us.

These are the notes for Mark Pitchforth’s talk..

Maps – general

Maps are a very good starting-point for the local historian because
•they’re a familiar source which we use in our daily lives so they are not as ‘remote’ as some historical documents can sometimes seem
•they don’t usually pose language or handwriting problems which can occur with other documents.
•And importantly they are a useful source to set the scene and put other records into their topographical context.
Recordar
• maps are often made with a particular purpose in mind and so won’t necessarily show the whole landscape but only those aspects of it which were integral to their purpose. They cannot be compared with photos and all maps should be placed into their historical context whenever they are used so that you are clear as to why they might include or exclude certain info.

Local maps have a number of different uses They are useful for landscape history and the history of individual features within the landscape, such as buildings
they can also be used to show the development of communications, especially roads, railways and canals and they provide graphic documentary evidence for some major historical changes such as the agrarian revolution, the industrial revolution, the growth of urbanisation and development of suburbs. They can also be used by family historians who want to find out where their ancestors lived and can help to identify very local place-names.

In addition to their historical uses, some of our maps are consulted for more practical reasons such as boundary or rights of way disputes. Most of the maps held by Hampshire Record Office relate to Hampshire but not exclusively so. Maps for places outside Hampshire come to us with private archives, for example when a Hampshire family or institution held estates outside the county. Until the 16th century, maps were extremely rare and the idea of producing a graphic image of a place, was quite a radical and new idea. The earliest local maps date from this period. For Hampshire they tend to be of Portsmouth, which was strategically the most significant place in the county.

County Maps
The first local administrative unit to be mapped was the county. There are a great number of county maps between the 16th and 19th centuries but of these, only five were drawn from an original survey. All the others are to some extent copies of these surveys with more or less additional detail added to them.

This is Christopher Saxton’s map of Hampshire, 1575
•It was published with 34 other county maps in the first national atlas ever to be produced, in 1579.
•It is highly decorative but some features such as roads are completely lacking
But although more pictorial than detailed, this map can still be useful:
•the bridges suggest the location of at least some roads
•and the sites of churches and chapels indicates the main places of settlement at that date
Another noted 16th-century map maker was John Norden, whose Hampshire map is dated 1595. Norden employed
•referenced symbols for features on his maps
•he was the first English mapmaker to publish triangular tables indicating the distances between places
•and his maps are the first to show administrative boundaries within the county such as those for the hundreds.
But you can see that the detail on Norden’s map is very similar to that shown on Saxton’s earlier map.
John Speed’s map which was published in his Theatre of the Empire of Great Britain, 1612 is also highly decorated and rather similar to Saxton’s, but it is
•the first county map to be drawn to a scale (3 miles per inch),
•and, most importantly, it has the first known town plan of Winchester as an inset.

It is not until the 18th century that county maps become more detailed and probably much more accurate because by that time the science of triangulation (a system of measurement) had been more fully developed. The most important mid 18th century map-maker was Isaac Taylor whose Hampshire map is dated 1759. This map is also highly decorated but there is far more detail than in the earlier ones, showing as it does not only settlements but also…
•specific features in the landscape
•lines of communication
•parks and commons
•and industrial sites including 190 watermills.

The next important survey of Hampshire was made between 1788 and 1790 by Thomas Milne who produced an extremely detailed map. Particularly useful are
•the names of landowners
•the annotation about the progress of enclosure
•and notes on land use and industrial sites.
•Lines of communications are more clearly shown on this map e.g roads, canals etc

But you need to exercise a little caution with Milne’s map as sometimes he showed roads and canals which were planned but which had not yet opened and their finished route did not exactly correspond with what he showed!

The last new survey before the emergence of the large scale Ordnance Survey maps of the county was that of Christopher Greenwood and his brother John. They show…
•the change in use of buildings (eg the watermill at Freefolk from paper-making to corn-milling)
•local farm names
•and the change in the spelling of some place-names
•roads, farms, the River Test and the Salisbury-Southampton canal, as well as various individual large houses.

You can view digital copies of many of these county maps on a website entitled ‘Old Hampshire Mapped’.

Ordnance Survey maps

The earliest maps produced by the Ordnance Survey – or OS – were one inch maps derived from larger scale drawings or field surveys now at the British Library, which were compiled 1800-1820.

However the OS maps which are most useful to the local historian are the maps produced later in the century at the larger scales of 6 and 25 inches to the mile. Hampshire’s earliest OS maps were the 6 inch maps of the Aldershot and Portsmouth areas, which were mapped first because these two places were of military and naval importance. But most of the Hampshire maps were produced after about 1868. A book of reference accompanied the first edition 25 inch maps giving the area and land use for each plot, thus supplementing the information on the map itself.

HRO has four editions of the Ordnance Survey county maps:

1st edition produced usually in the 1870s, 2nd edition in c.1898, 3rd edition in c.1909 1911 and 4th edition in the 1920s and 1930s. This slide is of the 3rd ed 25” OS map of East Meon and as you can see it shows buildings clearly and other features in the landscape. These maps are extremely useful in pin pointing very local details and they are probably our most frequently-used maps.

The 6” OS maps are more useful for giving an overview of an area:
•showing parish and district boundaries
•lines of communication
•and the relationship of communities to one another.

But they do also show the principal buildings and features in the landscape, albeit at a smaller scale than on the 25 inch maps.
The 4th ed. was never completed because the OS ran out of money in the slump of the 1930s. However, a new series of maps was produced after the war incorporating the National Grid system of referencing. Hampshire Record Office has continued to collect these National Grid maps in the 6 inch, 25 inch and 50 inch scales. However since the 1980s, the OS have produced digital mapping and to see the most current mapping you need to go either to the OS in Southampton or to one of the copyright libraries, such as the British or Bodleian Library. We have a few print-outs but these are only a tiny proportion of what has been produced.

It might be appropriate to mention here that another complementary source for this post war period are the aerial photographs taken to provide data for mapping. We have a number of later aerial photographs as well and many are in colour.

Tithe maps
Another major source for the local historian are the tithe maps which were produced throughout the country following the Tithe Commutation Act of 1836. Three copies of each map were made. The diocesan (and sometimes also the parish) copy is usually deposited in the local Record Office while the third copy, originally made for the Tithe Commissioners, is now held centrally at the National Archives in London.

There is a tithe map for nearly every parish in the county, showing it at a large scale exactly as it was in c.1840 which is of course before production of the large scale OS maps. This is part of the East Meon tithe map, 1853 and as you can see, plots are individually numbered and a key, known as the tithe award, or tithe text, gives details about each plot including:
•the name of the owner and occupier
•and the land use and area, which is obviously useful for family historians as well as local historians in linking to the first census and showing where people lived.
The one drawback of these awards is that the entries are not in numerical order. They are arranged in alphabetical order by name of landowner.

Tithe maps are very useful for tracing the history of individual properties. They do of course show only those areas which were tithe-able. Lands which are not shown include:
•those exempt from the payment of tithe
•those where the tithes had already been commuted under an earlier agreement
•and lands owned by the tithe owner

This is the reason why there are no tithe maps for the parishes of Southwick or Beaulieu in Hampshire for example, because they were formerly owned by monastic communities and therefore not titheable.

Sometimes tithe maps were altered at a later date if, for example, plots were split up or if the construction of a road or railway altered the area of fields. These changes were incorporated in documents known as altered apportionments of tithe rent-charge which are also often accompanied by a map. These documents can exist for the period from 1836 up to 1936 after which tithe rentcharge payments were finally abolished.

Enclosure Maps

Gaps in the tithe maps can often be filled by enclosure maps which were compiled from the mid-18th century onwards usually as a result of an Act of Parliament. As in the case of the tithe maps, three copies of the enclosure map were drawn, and the Record Office now usually has two of these – the one deposited with the county authorities and often too the parish copy. As with tithe maps, a third copy is held centrally in the National Archives. This slide shows Liss enclosure map and award, 1864.

Unlike tithe maps, enclosure maps do not exist for every parish and may not cover the whole parish but only areas affected by the enclosure of the fields. As with tithe maps, the enclosure maps were made to accompany awards which set out to whom the individual fields were allotted. Sometimes however, the awards stand alone and no separate map was drawn up. These can be difficult to interpret as they are written in prose and there is not necessarily a summary schedule accompanying them.

By using pre-enclosure documentation (the working records of the Commissioners) and the enclosure documents together, as well as the Commissioner’s minutes and other papers, one can really begin to understand the great changes which the enclosure movement brought to the local community.
Very occasionally you will find an enclosure agreement, drawn up between the chief landowners for the enclosure of fields in a particular area. Even more occasionally there will be an accompanying map on such an agreement. This enclosure map for North Stoneham is drawn on an agreement between Richard Fleming, lord of the manor of North Stoneham, and 32 tenants (note their seals and signatures or marks at the bottom of the document) for the enclosure of 604 acres of North Stoneham Common in 1736.
Where you do find enclosure awards and maps, they can be extremely useful to the local historian and student of the historical landscape. They also still have legal validity for:
•establishing rights of common
•settling boundary disputes
•working out the lines of roads and footpaths
•determining liability for fences
•and establishing responsibility for road maintenance.
That is unless the provisions have subsequently been changed by other legal documents.

As with tithe awards, enclosure awards were sometimes amended at a later date and any amendments will have been deposited with the Clerk of the Peace and have now been inherited by the Record Office in such series as the highway diversion orders

Plans of Communications

The Record Office holds many hundreds of maps specifically showing lines of communication, although obviously most maps, except the earliest, will show these incidentally anyway as we have already seen on the county and Ordnance survey maps.

However the earliest maps produced specifically to indicate roads are those of John Ogilby which were conceived for his atlas Britannia first published in 1675. This map shows Ogilby’s map of the London to Southampton road. Selective features along the road were drawn on these maps and distances were marked along the route to help the traveller. At the time of their production this was a revolutionary style of map but in fact it has stood the test of time since later road maps such as this 1814 road map by Mogg of part of the London to Poole road copied this format and many modern motorway maps are actually not very different from this!

Other later road maps have been deposited in the Record Office and we also have some maps of river routes. This map of the River Itchen drawn in 1618 is one of the earliest maps in the Record Office and it was produced to illustrate the report of a Commission of enquiry into the navigability of the river. Whether a map of this sort survives will depend on local circumstances and whether or not particular enquiries and indeed surveys were undertaken.

But by far the most important series of maps of communications are the maps known as deposited plans which are maps ‘deposited’ with the Clerk of the Peace of the county and like the enclosure maps inherited by the County Council. Usually these plans will include a general map such as a one-inch Ordnance Survey map showing the overall route of the undertaking as well as a more specific survey of the route itself. This may include what are known as ‘lines of deviation’ within which the route could deviate and these are shown here on this London to Portsmouth deposited railway plan, 1844.

Deposited plans cover all sorts of communications especially canals, roads, tramways and railways. The series also includes plans of other public undertakings such as tunnels, harbours, piers, and bridges. Our earliest deposited plan is for the Andover and Redbridge canal 1789 but the series continues right up to the twentieth century and there is for example a deposited plan of the Esso refinery pipelines built in the 1960s.

The use of these maps is obvious, especially to the many railway buffs and other experts on transport history. They are also useful to the local historian for as well as showing the engineer’s drawings and proposed line of the route, they also indicate who was to be affected by the proposal. Plots immediately adjacent to the line are numbered and details of these properties are given in an accompanying book of reference. Hampshire Record Office has one set of these maps and there is another set in the House of Lords Record Office deposited with the Acts of Parliament which sanctioned the construction of the particular utility concerned. They can often be supplemented with parliamentary papers and also private papers such as correspondence, petitions and so forth, which indicate how particular schemes affected individuals and families.

Estate Maps
Estate maps – as their name indicates – are usually maps of landed estates such as a manor, a group of manors or simply a single isolated field. There isn’t a map for every estate but conversely there can be several for one estate.

These maps can date from the 16th century although the earliest one in Hampshire Record Office is of Buckland manor in Lymington dated 1611.

As I said earlier, it’s important to understand why any map was drawn so that you can understand why some features were included and others were excluded.

Reasons for compiling estate maps might include:
the need to plan the management of an estate e.g farming
the wish to illustrate an area subject to sale or exchange
or for legal purposes to indicate boundaries, statutory rights, customs and so on.
Many estate maps still remain in private hands as they are sometimes still needed for practical purposes. Others have been retained privately, even when the rest of the estate archive has been deposited, simply because of their decorative appeal.
•Atlas of properties owned by the Mayor, Bailiffs and Commonalty of Winchester, surveyed by W Godson, 1748
• Plan of Nutley manor belonging to Sr. Richard Norton Knight and Baronett, 1635 by John Hudson and Thomas Kingston, Surveyors
•Map of the estate of Edward Horne at Upton Grey, surveyed by William Burgess, 1741

You can use these maps for a variety of different purposes and I am going to show you a few examples to illustrate what I mean.
Here we have a map of part of Winchester showing the Eastgate estate in 1748. It is particularly valuable because it shows what is now an urban setting well before major development. The area is now very different with modern housing, and a completely different road system many of which bear names such as Lawn Street and Garden Lane reflecting the earlier topography. It would obviously be much more difficult to visualise this area in the 18th century without this map especially as it is dated almost a century before photography was invented.

Gardens too are often depicted in detail as this plan dated 1818 of the garden at Herriard House between Basingstoke and Alton illustrates, showing as it does the exact lay out of the property, including fences, trees and ponds. The key to the plan indicates how particular areas of the garden were used – for flower gardens and the kitchen garden, for hothouses, greenhouses and icehouses and for garden ornamentation such as statues. This sort of information has been researched effectively by members of the Hampshire Gardens Trust amongst others to re create historic gardens.

Architectural features can also be studied from estate maps if you are lucky. Sometimes buildings are shown in block but on the earlier maps at least, they are often shown pictorially and sometimes as quite large illustrations. Occasionally a house is drawn as part of the decoration on the map. This detail of Basingstoke Town Hall (now the Willis Museum) is taken from a map of Basingstoke, 1762 and whilst it is hardly a work of art, it does provide useful clues as to the size and shape of the building.
Estate maps are a useful source for the study of farming practice and land use. Arable, woodland and pasture may be shown and sometimes the pre enclosure landscape is depicted with its system of common fields divided into strips as on this map of Berry Hill Farm at Upper Clatford, 1733.

Very often too there are detailed schedules accompanying or actually written onto these maps. Taken together the map and the schedule can provide useful documentation
•About the field system
•About the tenants who lived in the area
•about obligations pertaining to the land (eg road maintenance or the grazing of animals or manorial rights)

Here for example is a Survey of an estate within the parishes of Froxfield and Privett, 1813 with information indicating what all the different numbers mean helping to make more sense of the map.

You also get maps recording the sale of properties. Here for example is a plan prepared for the sale of The Tatchbury Mount Estate, Totton, Netley Marsh (over 660 acres), 1927. An accompanying sale catalogue describes each lot and sometimes you are lucky enough to get photographs of some of the lots. These documents are the modern equivalent of the historic estate maps and their accompanying schedules.

Going back now to a much earlier period, this map of Thurmond’s manor, Winchester was drawn in 1639 and is a useful source for field names. Some of these names have been carried forward into modern street-names (as for example in the case of Long Close and Barn Close here). But if you were asked to identify the exact location and shape of the original field of the same name, you could not do that without a map such as this. We are sometimes asked by local councils to provide historic names for new roads or housing estates and we have tended to use historic maps for our inspiration. This is one of the more unusual uses to which historic maps can be put!

Town plans/street maps

Town plans, including street maps, are not really a separate category of map but in fact could be included in nearly all the classes I have mentioned already. I have referred to the earliest Hampshire town maps, included as insets on Speed’s county maps of the early 17th century – but town areas may also be covered by estate maps and tithe maps. Here for example is the tithe map of Alton showing the town centre.

For the more modern period, you also find street plans dating back to the 18th century in books such as trade directories, town histories and guidebooks. And Ordnance Survey maps are obviously useful for towns as well as for the countryside.

Building Plans
As we have seen, buildings, like towns, may be shown, in outline at least, on many of the types of map I have already mentioned. You can often find information about private buildings when they lie adjacent to a significant public area such as here in this plan for the improvement of Romsey churchyard in 1938 which shows the surrounding houses in addition to the main subject of the plan.

Numerous plans exist of public buildings because they were maintainable by the authorities whose records we tend to have:
•churches were subject to the diocesan faculty regulations
•inns, prisons and the county’s public buildings could not be built or altered without the approval of the county justices
•and workhouses were subject to the Poor law authorities.

As we look after the records of many of these official bodies, so we have acquired a large number of their plans.

Architects’ plans and even sketches, particularly of the grander houses often survive in family archives. From the late 19th century alterations to all property had to be approved by the local authority and a huge number of plans of ordinary properties have come to us from this source.

Remember that proposals shown on documents do not always turn into reality on the ground however even where plans were not carried forward, they show the ideas which led to what actually happened and this can be immensely useful for the building historian


Ver el vídeo: los inuit (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Dole

    Se ha desarrollado un Windows 98 femenino. Se ha añadido un tercero a los botones “sí” y “no”: “tal vez”.

  2. Danny

    Le recomiendo que visite un sitio que tiene muchos artículos sobre este tema.

  3. Pesach

    Haz algo serio

  4. Macdougal

    la excelente respuesta, los felicito

  5. Heinrich

    Te pido disculpas, pero en mi opinión admites el error. Me ofrezco a discutirlo. Escríbeme por MP, nosotros nos encargamos.

  6. Malagul

    No me gusta.

  7. Felabar

    Ciertamente. Así sucede. Podemos comunicarnos sobre este tema. Aquí o en PM.

  8. Richardo

    En él algo es. Anteriormente pensé de manera diferente, muchas gracias por la ayuda en esta pregunta.



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